Probabilmente hai sentito parlare di Zola, ak.a. Aziah King, e la sua odissea da spogliarellista è andata terribilmente storta. Mercoledì ha svelato una storia che prevedeva omicidi, caos e pompini in una serie di 150 tweet. Detto in un tono un po 'rauco ed eroico, la storia divenne virale subito dopo la sua uscita. Da allora King ha cancellato i tweet, ma la narrazione continua nelle versioni con schermate su Imgur e Storify. La saga inizia da Hooter, quando Zola incontra una ballerina esotica, Jess, e decide di fare un viaggio spogliarello con lei in Florida. Mentre si verificano una serie di eventi orribili, tra cui la prostituzione coatta, il pubblico e l'umiliante gita di una prostituta con i suoi amici e familiari, un magnaccia viene sparato in faccia da un magnaccia rivale, un tentativo di suicidio di un uomo bipolare, un rapimento, un assalto e traffico di minori.
l'ho appena fatto esplodere
Nonostante questi dettagli macabri e allarmanti, la risposta collettiva sui social media è stata in modo schiacciante 'LOLZ!' I lettori lo hanno definito 'divertente' e 'selvaggio', e hanno detto che 'ti farà cadere a ridere'. Ha ispirato diversi meme e ha ricevuto elogi da persone come Selma il regista Ava DuVernay e Jezebel, che lo hanno registrato sotto 'I KNY WHY THE CAGED BIRD HOES', nel tentativo di imitare la voce irriverente di Zola. Complesso chiamato l'epico 'intrattenimento a cricchetto del mercoledì'.
La risposta di LMAO è in parte dovuta al rauco stile narrativo di Zola, che è disinvolto, esperto di strada e pieno di emoji che piangono dalle risate. Dice cose del tipo: 'Stiamo vibrando per il nostro hoeismo o qualsiasi altra cosa'. Allevia il suo papà zuccherato 'scopandolo calmo'. Non è dispiaciuta, ottusa e infinitamente ritwittabile.
Storie correlate
Quella storia di Zola su Twitter ci ha fatto sembrare tutti stupidiLa storia di Zola si discosta selvaggiamente dalla sceneggiatura delle prostitute che siamo abituati a vedere recitare nei media mainstream. La maggior parte delle prostitute di cui abbiamo sentito parlare si sono 'diplomate' e non sono più nel settore e sono estremamente bianche. Vediamo rappresentazioni di lavoratrici del colore (spesso tragiche, spesso sfruttate - o che vivono in un video musicale), ma raramente ascoltiamo a partire dal loro. Il fatto che Zola non si pentisca dello spogliarello ('Ima full nude typa citch') e possiede la sua agenzia sessuale ('la figa vale migliaia') è rinfrescante di fronte a una professione piena di vittimizzazione, stupro e trauma. Zola esplode stereotipi e capovolge la narrativa di prostituta come martire.
Eppure - cosa dice di noi come cultura che la nostra risposta è 'quanto è divertente!' all'assalto e all'abuso di una prostituta e al tentativo di suicidio di un uomo malato di mente? Perché non siamo più disturbati dagli atti terrificanti che si sono svolti davanti a noi 140 personaggi alla volta? È particolarmente preoccupante se si considera che in genere, come popolo, non ci dilettiamo in queste cose. Se una donna venisse da te per strada e ti dicesse che è stata rapita di recente, risponderesti disegnando un cartone animato di lei insanguinata e legata, o postando beffe di immagini di polli? Dopo aver appreso dell'angoscia suicida di un uomo bipolare, vorresti trasformarlo in un film nella tua mente e poi immaginare il 'cast dei sogni' che avrebbe recitato in esso?
Più di alcune persone hanno espresso dubbi sulla veridicità del racconto di Zola, che potrebbe potenzialmente spiegare alcune delle risposte più insensibili e casuali alla storia inquietante. Se 'Jess' non è una persona reale, se è solo un meme di Internet, non ci preoccupiamo di ridere di lei. Possiamo disconnetterci dalla brutalità delle azioni descritte e semplicemente goderci il viaggio, come facciamo in qualsiasi forma di media che implichi violenza gratuita.
O forse le nostre risate sono una specie di meccanismo di coping. Come ha affermato Josephine, una prostituta che scrive su Tits e Sass, “Se voglio raccontare storie di [sex worker] in pubblico - su un supporto come Twitter, ad esempio - devo creare l'umorismo in tutto questo. Dio mi proibisca di ammettere che alcune volte nella mia carriera sono stato terrorizzato, che sono stato ferito. Le storie con questo tipo di verità vengono immediatamente armate contro le prostitute. Quindi succede la merda. Forse è quello che stava facendo Zola: disinnescare l'orrore della sua esperienza con l'umorismo '. Il sito del millenario nero Blavity ha anche messo in luce l'umorismo come un modo per affrontare il trauma e il razzismo istituzionalizzato, e cita la meme-ificazione del recente discorso dello sceriffo Lott, che ha giustificato il comportamento violento di un ufficiale nei confronti di un bambino nero.
È comprensibile essere incantati da una buona storia, in particolare una assurda e provocatoria come quella di Zola, ma anche se risulta essere falsa, ciò non diminuisce la prevalenza profondamente inquietante della violenza contro le donne come intrattenimento.
Non è solo la storia di Zola, ovviamente. La nostra cultura è assediata da programmi TV, videogiochi, film e video musicali che si basano sulla brutalizzazione delle donne come punti della trama di routine. Guarda a Game of Thrones o Vero detective. (Guarda a 60 minuti, Misteri irrisoltie praticamente qualsiasi film dell'orrore.) È difficile guardare narrazioni che dipendono dalla violenza femminile e non stupirsi se tale intrattenimento mina la violenza molto comune e molto allarmante perpetrata contro le donne nella vita reale. È difficile giocare a un videogioco che premia l'assassinio delle prostitute e non ci si chiede se stiamo diventando desensibilizzati. È difficile leggere dello sfruttamento di una prostituta e non chiedersi se stiamo rafforzando idee sull'inutilità delle prostitute, anche se quella storia è raccontata in modo accattivante da una prostituta di colore.
Cosa significa che Zola è stato lanciato alla ribalta a spese delle disgrazie di un'altra donna? E di chi è questa storia da raccontare comunque? La voce di Jess verrà ascoltata in mezzo a tutto il rumore, le GIF e le potenziali offerte cinematografiche? Se il suo account Instagram deve essere creduto (anche se chi può dire ciò che è reale, specialmente dopo il debacle Twitter di Fake-Jess di ieri), non è contenta che il suo vero nome e la sua faccia siano incollati su tutto il web, siano molestati e traumatizzati un nuovo.
Non ci sono risposte facili a queste domande, e non elogio le costolette narrative di Zola. Forse il fatto di cui stiamo parlando e pensando alle condizioni delle donne emarginate è una ragione sufficiente per la sua celebrazione. Ma la lode e l'attenzione mi fanno fermare, specialmente quando la storia di Zola manca di un elemento vitale della narrazione avvincente: l'empatia.